林柏秀
神要以利亞先知去住在西頓撒勒法的寡婦那裡。有天，婦人的孩子病死了。婦人卻怪神人的到來是讓神想念她的罪，所以孩子死了。以利亞求告神時，也問是他寄居於此，神就降禍嗎？
在孩子病的甚重時，都還沒看到婦子求助或以利亞介入，一直到孩子死了。讓我想到拉撒路的故事，從病到死了四天，耶穌才出現在拉撒路墓前讓他死裡復活。死亡是人類最害怕面對的結局，但對神來說，卻能成為祝福的方式，以利亞為孩子禱告後，神使孩子復活了。當以利亞把孩子交還母親時，「婦人對以利亞：現在我知道你是神人，耶和華藉你口所說的話是真的」。雖然她之前都稱呼他神人，此刻，她才知道神是怎樣的神，神藉以利亞所說的話她才全然信服。即便之前已經有過不簡單的神蹟，「罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短」，如同五餅二魚，神不斷供應的神蹟。
我們看到死亡、定罪和災禍相連在一起，並不明白神為何要讓我們要遇見這重大的困難，進入如此無力的狀態中，連神人以利亞也會被影響，認定這是件不好的事情，但神如此的安排卻有其美意，祂知道婦人的景況，她尚未完全信服。如同那些圍在拉撒路墓旁的百姓，甚至與祂十分親近的瑪利亞和馬大，他們尚未真認識耶穌是生命的主，除非祂帶領我們進入生命深處。
當主耶穌自己走上十字架，祂死在墳墓中，祂要進入我們最黑暗之處，我們生命最痛苦的中心，「神卻將死的痛苦解釋了，叫祂復活，因為祂原不能被死拘禁」《徒2:24》。因為祂進入人的最軟弱無力之境，是要帶領我們跨越生命最深層的痛苦、害怕。祂進入最徹底的絕望，徹底把我們從中帶出來，讓光照進最黑暗之處，在人最不信之處使人堅信。讓主的光察驗我們最深的幽暗，讓主成為我們全人全心的救主，「耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光」《約8:12》。感謝美善的主。
《列王紀上 7:17-24》
這事以後，作那家主母的婦人，他兒子病了；病得甚重，以致身無氣息。婦人對以利亞說：神人哪，我與你何干？你竟到我這裡來，使神想念我的罪，以致我的兒子死呢？以利亞對他說：把你兒子交給我。以利亞就從婦人懷中將孩子接過來，抱到他所住的樓中，放在自己的床上，就求告耶和華說：耶和華─我的神啊，我寄居在這寡婦的家裡，你就降禍與他，使他的兒子死了嗎？以利亞三次伏在孩子的身上，求告耶和華說：耶和華─我的神啊，求你使這孩子的靈魂仍入他的身體！耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了。以利亞將孩子從樓上抱下來，進屋子交給他母親，說：看哪，你的兒子活了！婦人對以利亞：現在我知道你是神人，耶和華藉你口所說的話是真的。
