郭士恩傳道
「藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：『兒子尊敬父親，僕人敬畏主人。我既為父親，尊敬我的在哪裡呢？我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？』」（瑪一6）
瑪拉基書真的可以說是一卷「愛之書」。雖然它充滿著激烈的爭辯，但在字裡行間卻散發出神對以色列人的重視與關愛。在開頭的經文中，神已經表達了祂對以色列人的愛，甚至用以東的滅亡來證明祂的愛。而這樣的愛，就像夫妻之愛、親子之愛或任何形式的愛，都期待被愛的那一方能有相對的回應。可惜的是，以色列人的所作所為讓神大失所望，因此祂悲憤交加地發出愛的呼喚。神曾用雅各被揀選和以東的悲慘結局來證實祂的愛。現在，神反過來對以色列人說：「不是我不愛你們，是你們不愛我！」
這聽起來好像父母跟孩子的爭吵。我們應該都熟悉這樣的場面，一個孩子覺得父母的限制太多，又不給他想要的東西，就對媽媽說：「你一定是不愛我！」讓媽媽既受傷又生氣地回答：「我是為你好，你這樣不聽話才是不愛我！」確實，在神的質問中，以色列人就是那個不聽勸的兒子；但不只如此，因為神不只是父親，更是以色列人的主人，但他們卻不尊重祂，還若無其事地問神說：「我哪裡得罪你了！？」
神指責他們將汙穢不潔的祭物（瞎眼的、瘸腿的、有病的）燒在祭壇上獻給神。當他們這樣做的時候，就是在藐視耶和華的祭壇，以聖潔的祭壇為可藐視的。因此，神氣憤地問以色列人說：「你們將這些獻為祭物，這不為惡嗎？」其實，關鍵並不在於祭物本身，而是在於祭物所反映出的心態。神用比喻的方式質問他們，難道他們會把有瑕疵的禮物獻給他們的省長嗎？這樣的禮物必定不會討省長的喜悅，使他施恩。
在新約聖經的福音書有這樣一個故事：耶穌走到聖殿的奉獻箱對面坐下，看大家怎樣奉獻。很多財主奉獻了大量的錢。後來一個窮寡婦來了，只投進了兩個小銅錢。誰的奉獻比較蒙神悅納呢？答案是那位窮寡婦。耶穌向門徒解釋說：「我實在告訴你們：這窮寡婦投入庫裡的比眾人所投的更多，因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭，但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」（可十二43-44）這說明了一件事：神看的不是我們實際上奉獻了多少錢，付出了多少時間，做了多少服事工作；神看的是我們的內心——我們是否甘心樂意的為主擺上。有一句基督教的名言說得好：
If God is not your Lord of all. Then he is not your Lord at all.如果神不是你一切的主，那祂就全然不是你的主。
反觀今天的教會，我們是不是甘心樂意地奉獻，甘心樂意地擺上時間，甘心樂意地在主日來到教會，甘心樂意地接受服事的邀請？神是如此愛我們，我們應當如何回應神的愛呢？——我們要愛神，愛到心坎裡。這乃是出自主耶穌給每一位信徒的教導：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。」（路十27）神一直不斷地呼喚我們：愛祂更深！愛祂更深！——是的，讓我們一生忠心服事主，愛主到底！