智慧的奇女子（一）：
生命中的至寶
郭士恩傳道
「才德的婦人誰能得著呢？她的價值勝過珍珠。……她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。……唯敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」（箴三十一10，23，30）
箴言三十一章10～31節是聖經中一段非常著名的篇章，歌頌著一位「才德的婦人」，強調若有人娶她為妻，比得到世上一切珍寶更好。究竟這位婦人有什麼特別之處？對今天的基督徒又有什麼意義？在鑽研這首詩以前，讓我們先看一下它的上文。三十一章1~9節是利慕伊勒王的母親給他的勸勉，內容是關於一位君王應當如何治理國家。
這篇「才德的婦人」就緊接在這段勸勉後，延續了這位母親的教導。雖然這首詩不像在描述一位王后，但開頭的問句就暗示了，這是針對一位青年男子的教導。第23節的經文也指明這首詩的中心主旨：若有人能娶這位才德婦人為妻，必能得到眾人的敬重。由於此詩的主要聽眾是弟兄，因此不必將它解讀為對姐妹的要求。實際上，世界上沒有任何一個人可以滿足詩中所描寫的標準，而這首詩的主旨也不是在教導女人如何當一個好妻子。
中文的翻譯「才德的婦人」其實沒有精準且完全地表達出原文的含義。「才德」這個希伯來字也可以翻譯成能力、力量或財富，在舊約中常用來描述大能的勇士、軍長和大財主。因此，這裡的「才德」並不是華人傳統觀念裡面的「三從四德」，也不是在描述一位女子的個性特徵。更貼切的翻譯可以是：「英勇的女子」，甚至是「智勇雙全的女強人」。
事實上，這首詩不只是在描寫一個理想的女人。箴言經常將智慧擬人化為一個女子，部分原因是希伯來文的「智慧」（Hokma）本來就是陰性名詞。所以，當這首詩篇鼓勵青年人去追尋才德女子時，不得不讓人聯想到箴言對於追尋智慧的忠告：「因為智慧比珍珠更美；一切可喜愛的都不足與比較。」（八11）而這智慧是來自於敬畏神。
這首詩被放在箴言的最後，就成為我們在生活中實踐智慧的完美體現。弟兄們絕對不能只把這首詩歌當成擇偶的標準，姐妹們也不要太快就忽略這首智慧的詩篇。其實這首詩和箴言全卷的信息是一致的：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」（九10）這個信息是針對每一個人，不分男女。這位女子遠勝珍珠，因為智慧乃是無價。
而智慧的源頭是哪裡呢？乃是來自於神。在你生命中，最重要、最珍貴的是什麼？什麼是你的無價之寶？箴言的最後告訴我們，一位理想的伴侶，是這輩子可遇不可求的珍寶。沒錯，但不只如此。箴言中的許多經文不斷地提醒我們，要將智慧視為我們生命中的財寶。箴言更勸告我們，不要忘記智慧的源頭乃是我們的神。才德的婦人，這位智慧的奇女子，用她的生活與生命體現出對神的敬畏；而這位婦人，或者應該說，智慧本身，同時也向我們發出一個邀請：你願意將主耶穌視為你生命中的至寶，每天為祂而活嗎？