聖潔的活祭
郭士恩傳道
「以色列人中一切頭生的，連人帶牲畜，都是我的，我在埃及地擊殺一切頭生的那天，將他們分別為聖歸我。」（民八17）
民數記第八章聚焦於利未人的潔淨禮儀。利未人被揀選是為了代替以色列人一切頭生的歸耶和華，而正如牛作為利未人的贖價，利未人也成為以色列人的贖價。然而，不同的是，獻祭的牛是為贖利未人的罪而死，利未人卻是為代替以色列人在會幕中辦事而活。換句話說，利未人從以色列人中被分別出來，成為了活祭，為要忠心服事神。
所謂分別為聖，不光是指我們在教會中服事，而是我們的全人都應當活出聖潔的樣式。在現代人的心中，「聖潔」的概念彷彿已經落伍，塵封在遙遠的古代；但彼得卻提醒今天的我們：「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。」（彼前一15）當前的疫情，意外地為現代的人們上了一課，讓我們更能體會聖潔的意義。為了避免被病毒感染而生重病，我們戴口罩、戴手套，小心防範，甚至關在家中，就是為了把一切「污染」杜絕在外；以前的利未人和祭司一定能理解我們的感受：當他們在會幕中辦理各樣事務之前，一定要先潔淨自己，並且不能亂摸、亂看聖物，免得被神擊殺——他們所防堵的，不是病毒，而是那點燃神怒火的罪！令人唏噓的是，當世人害怕被傳染，驚恐於疾病的死亡率時，他們卻不知道「罪」有更高的傳染力，以及百分之百的致死率，無人能倖免。
神既重價買回我們，我們絕不能輕忽神對我們的命令，更不能忽視自己的福音使命。正如保羅對我們的勸勉：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅十二1）我們在基督裡，都是被神買贖，歸給神了。我們既然是屬神的，理當將自己全人獻上，被神差遣，為神所用。如同病人需要解藥，罪人更加需要福音。或許教堂可以關閉，但教會永不能停工。在這個黑暗的世代，我們都應當成為明光照耀，以神為中心，分別為聖，成為活祭。
